ЧАСТЬ 5. «О женском и мужском»!

*- авторский ред. перевод – трактовка /нем./

* «"Дай же мне твою маленькую истину!" – сказал Заратустра. И молвила старушка: "Идешь к женщинам? Не забудь плетку!"»!

* «Говорить "о женщинах" следует только в "кругу" мужчин /поэтому заранее прошу простить редактора – ред./»! 

* «..."современная женщина" может "растерзать, если она любит"… Знаю я этих "прелестных вакханок…"! Ах, что это за "опасная", "скользящая" – "подземная хищная зверушка"! И какая "лапочка" при этом!.. "Маленькая женщина", стремящаяся отомстить, "способна сбить" с ног даже "судьбу"! – "женщина" несравненно "злее мужчины", а также "умнее его"! "Доброта" в женщине – "отдыхает" и есть уже "формой вырождения"…! У всех так называемых "прекрасных душ" есть в основе какой-то "физиологический изъян" – я высказываю "вслух не всё" – иначе я стал бы "меди-циником"!!!

*«Женщин лишает "детскости" то, что они постоянно возятся с детьми – как их воспитатели. Отсюда их "трехглазая" смышленость в "путаных вещах" – отсюда же их вера и в "наитие"»!

* «Молодые женщины "не любят" носить то, что "одевают" боле "пожилые", потому что боятся выглядеть "старше" своих лет – и тем самым – "сбавить" себе цену! "Пожилым" же, напротив – хочется скрыть свой возраст – "нося", как можно дольше "молодящие" их платья. Вот такие представления – "чаще всего" – и формируют "временные моды"...»!

* «Девушки, которые надеются "обеспечить всю свою жизнь" с помощью юных "прелестей" и "хитрости", а также, и те – которых "подпитывают расчетливые матери" – хотят того же самого, что и "проститутки"! Они только умнее и бесчестнее последних»!

* «Чтобы быть "прекрасной", женщина должна отказаться от стремления "казаться красивой" – то есть – в девяносто девяти случаях, где она могла бы "нравиться", она должна пренебречь этим и – "отказаться" нравиться – чтобы вызвать "восторг" человека, "дверь души" которого настолько широка – чтобы "воспринять" /Её /великое»!

* «"Неопытные девушки" обольщены мыслью, что они в силах "сделать счастливым мужчину"! В дальнейшем, с опытом, они начинают считать, что мужчинам, для того – чтобы "стать счастливым", будто бы – "недостаёт женщины"! И таким образом, как бы – "недооценивают мужчин". Тем самым, женское тщеславие требует – чтобы мужчина был "нечто большее" – чем "счастливый супруг"»!

* «"Женщина" – как и "гений" не "трудятся".

* «Женщина была до сих пор величайшей "богатством человечества"»!

*«Женщина не осознаёт, насколько "она любит" в своем "возвышенном" – "мужчину" /именно мужчину – ред./. Оттого обожествляет она в нем – "человека"– перед собой и другими»!

* «Каждый раз, когда мы совершаем вместе с ней всё, "что в наших силах" – то это нельзя назвать "трудом". Труд – лишь средство, приводящее к этим "сладким" мгновениям»!

*«Женщины гораздо более "чувственны" – чем "мужчины". Именно потому они далеко не с такой "силой" осознают "чувствительность", как таковую – которая присуща мужчинам»!

* «Женщины так созданы – что им "отвратительна всякая правда" /относительно мужчин, любви, ребенка, общества, цели жизни – ред./. Они даже стараются "отомстить" тем, кто "раскрывает им глаза"»!

*«Поскольку женщины, в большинстве своём – "кошки" – "птицы", или, в лучшем случае – "коровы" – поэтому они и не способны на "дружбу"»!

*«О том, что "глупая женщина" с "добрым сердцем" стоит "выше гения" – это звучит весьма "учтиво" – в устах гения. Это не только его "любезность" – но и конечно – его "находчивость"»!

* «В "мщении и любви" – в женщине "варвара" – больше чем – в мужчине»!

*«Женщина мало что "смыслит в чести".  Пусть же станет её честью жизненное кредо – "любить" всегда "сильнее", чем любят "тебя" – а в любви "никогда" не быть "второй"»!

*«Для тех женщин, которым обычай и стыд запрещает удовлетворение "полового влечения" – "религия", как духовное "замещение" сексуальных порывов – оказывается чем-то "незаменимым"»!

*Соблазнить того, кто нас любит, чтобы он сделал что-нибудь такое, за что ему стыдно было бы перед самим собой и перед нами, — вот самый жестокий поступок жестокого.

* «Никогда не везет "бедным женщинам" – которые в присутствии того, кого они любят – становятся "напряженными" и "неуверенными" и при этом – слишком "много говорят" – поскольку "мужчины" – "наоборот" – лучше всего "клюют" на несколько "таинственно-флегматичную" нежность /"томность"»!

* «Женское выражение: "Доверять своему чувству" – означает не более, как то, что "каждый должен есть то, что ему по вкусу"! Для уравновешенных особей – это может быть хорошее "повседневное правило". Но остальные должны "следовать" другому правилу, гласящему: "Питайся не только ртом – но и головой, иначе обжорство рта погубит тебя»!

* «Лучше мужчин женщина "понимает" детей – но "мужчина" – по сути – ещё больший "ребенок" – чем женщина»!

* «Совершенная "женщина" любой эпохи – есть "досуг Творца" – поэтому каждый "седьмой" день – по сути – является культурным "отдыхом художника" – во время своей работы»!

*«У многих "женщин", также, как и у "медиумических" натур – интеллект проявляется лишь "внезапно и с напором", при этом – дух "веет" над ними с неожиданной "силой" – а не "из них" – как вначале-бы "казалось"»!

 * «Мерою "образованности" женщины может "служить" то, как и в каких случаях она "смеется", в звуке ее смеха "отражается" вся ее "натура", а у очень "воспитанных" женщин, быть может, даже наследственный "характер" их натуры»!

* «Лучше "погибнуть" – чем быть "непривлекательной" женщиной – когда подобные мысли приходят на ум "музе" – то значит близок "конец её" искусству. Но следует знать – что кроме "трагического" исхода бывает и "комический"!

* «Что вызывает в женщине "уважение" – нередко смешанное со "страхом" – это ее "нрав", более близкий к "природе" – чем нрав мужчины. Это её чисто кошачья "пластичность", её умение "скрывать" злые намерения под ласковым "покрывалом" и непостоянством её "страстей"»!

* «Повиноваться "должна" женщина и обрести глубину для сущности своей. Ибо "неглубока" она – "беспокойно" бурлящая пена на "мелководье". Мужчина напротив – "глубок" – в подземных пещерах бушует "бурный поток" – который женщина лишь "смутно ощущает" – и не может даже "постичь" силу его»!

* «Животные во время "течки" не с такой легкостью путают свое "сердце" и свои "вожделения" – как это "делают" люди и особенно "бабенки"»!

* «Нечто схожее в "отношениях" обоих полов "друг к другу" – заключено и в отдельном взятом человеке. Именно – отношение "воли и интеллекта" /или, как говорят - "сердца" и "головы" – ред./ – это суть "мужчины" и "женщины" – поскольку между ними дело идет всегда о "любви", "зачатии", "беременности".  И заметьте хорошенько – “сердце” здесь мужчина, а "голова" – женщина»!

*«"Вот, только теперь стал мир совершенным !!!" – так думает каждая "женщина" – когда "отдаётся" и "повинуется" в полноте "любви" своей»!

* «Сформировать о себе хорошее "мнение" – а затем и самой "свято уверовать" в его справедливости – кому этот "фокус" может удастся "лучше" – чем "самой" женщине?»

* «Если женщина имеет "мужские" добродетели – то от неё нужно "бежать" – а если-же она не "имеет" мужских добродетелей – то бежит "сама"»!

* «Если "женщины" нападает на мужчину – то это лишь оттого, чтобы "защитить" саму - от себя! 

* «В состоянии "ненависти" женщины "опаснее" мужчин! Во-первых, потому, что их "возбужденное" враждебное "настроение" не сдерживается никакими "соображениями" соразмерности, наоборот – их ненависть "бурно" нарастает с целью получения необходимых для неё результатов! И, во-вторых – потому – что они привыкли "отыскивать" уязвимые места и "колоть" в них – и тогда при виде такой "раны" – мужчина становится более великодушным»!

* «Беременность "делает" женщин более "мягкими", "терпеливыми", "боязливыми", "покорными". И, точно так же – "виртуальная беременность" – делает характер "созерцателя" /чаще это мужчина – ред./ похожим на женский – это "мужчины-матери"»!

* «Существуют "женщины", которые, как ни крути – "не имеют нутра", а их сутью – является "сплошной маскарад"! Достоин сожаления тот мужчина, который связывается с таким почти "призрачным", неизбежно "неудовлетворяющим существом"! Но именно они могут сильнее всего и "возбудить желания мужчины" – поскольку он "стремится постичь их души" – но при этом – "ищет без конца"» !!!

* «Уровнем "образованности женщины" может служить то – как и в каких случаях она смеется. В "громкости" её смеха отражается вся её натура, а у слишком " образованных женщин" – быть может, даже " неразведанные тайны" их натуры»!

* «Если бы можно было помешать "размножению" людей "недовольных", "меланхоличных" и "угрюмых" – то "земля" – словно по мгновению волшебной палочки – превратилась бы в райские сады. Это положение следует относить к " практической философии" женского пола!

* «Ты молод и желаешь брака и ребенка. Но "Я" спрашиваю тебя: "Настолько ли ты человек, чтобы иметь право желать ребенка? Победитель ли ты, преодолел ли ты себя самого, повелитель ли чувств, господин ли своих добродетелей?"! Так спрашиваю "Я" тебя:"Или в твоем желании говорят зверь и необходимость? Или страх одиночества? Или недовольство собою?"! "Я" хочу, чтобы твоя "победа" и твоя "свобода" страстно желали "ребенка". Всё в женщине "загадка", и все имеет одну разгадку: "Она называется беременностью"!

*«"Железо" так говорило "магниту": "Я" тебя ненавижу больше всего за то, что ты притягиваешь меня, а "Я" не имею достаточно сил, чтобы притягивать тебя"! Так кого-же "ненавидят" женщины больше всего?»!

* «Оба пола "обманываются" друг в друге – от этого происходит то – что, в сущности, они "чтут" и любят только "самих себя" /или, если угодно, свой собственный идеал – ред./»!

* «Многим "влюбленным" мужчинам крайне недостаёт "хорошей оптики", для того, чтобы исцелиться от этой "заразы"! Но тем – у кого ещё сохранилось "воображение" – просто необходимо "представить" себе "лицо и фигуру" возлюбленной, как-бы на "двадцать" лет "старше" – и тогда он, "быть может" – весьма "спокойно" провел бы свою жизнь»!

* «Перед "женщиной" спросите самого себя: "Уверен ли ты, что до самой старости тебе будет интересно беседовать с этой женщиной"? – всё остальное "в браке" – преходящие, поскольку основной частью времени – проводится в "разговорах"»!

*«Вы заключаете "брак" – оберегайтесь, чтобы он "не стал" для вас "тюрьмой"! Спешка в "заключении" брака – и как следствие – "расторжение" брачных уз»!

* «После того, как "мужчина" и "женщина" поспорят и "рассорятся" – "первая сторона" страдает больше всего от мысли – что она "причинила боль" другой. Тогда как "другая" – больше всего "страдает" от мысли, что она – "недостаточно" причинила боли противоположной стороне, и потому старается еще её усилить – при помощи "слез", "рыданий" и "расстроенного выражения" лица!

* «Величайшее из "великого" – это "материнское" – "отец" всегда только "случайность"»!

* «Сравнивая в целом "мужчину" и женщину, можно сказать, что "женщина" не была бы так "гениальна" в искусстве "наряжаться", если бы не чувствовала инстинктивно, что её удел - вторые роли"»!

*«Стремление быть активно "действующей" – женский "идеал" любви.  "Мужской" идеал – "ассимиляция" и "возобладание" – либо "сострадание" /культ страдающего Бога – ред./»!

* «Говорят, что "женщины" не способны на "дружбу" – но тогда скажите вы мне "мужчины" – кто из вас "способен" на неё?»!

* «А на рассвете рассмеялся "Заратустра" в сердце своем – и сказал насмешливо: «"Счастье "не бегает" за мной. Это потому, что "я бегаю" за женщинами. А "счастье" это – женщина"»!

* «"Мужчина" должен быть воспитан – "для войны", а женщина – "для вдохновения воина" – всё остальное – "глупость"»!

* «Мужчине следует "остерегаться" женщины, которая "любит" – ибо тогда она "готова" на любую жертву, а всё остальное "не имеет" никакой "ценности" в глазах её»!

* «Мужчине следует остерегаться женщины, когда "она ненавидит" – ибо он в глубине души своей лишь – "зол" – а она же – "осквернена"»!

* «Мужчина – который любит "по-женски" – становится таким образом – "рабом"! Женщина же, которая любит – "как женщина" – становится – более совершенной женщиной…»!

* «Истинный "мужчина" хочет две вещи – "опасность" и "игру". Вот поэтому он "хочет иметь женщину" – как самую "опасную" игрушку /два в одном – ред./"»!

* «Если мужчина "заключает" с женщиной "дружбу", то ей кажется, что "он" делает это оттого, что "не в состоянии" – добиться "большего"»!

* «Некоторые "мужчины" огорчаются – когда у них "похищают" их жён – а "большинство" же из них – о том –  что никто "не хочет" их "красть" »!

* «Идешь к женщинам? Не забудь плеть / «Работая среди женщин – не забывай о "плётке" – ред./!»

* «Кому подобает "внешняя красота"? – "только не мужчине"! Поскольку она способна скрыть его "мужское естество"! А таким – "кому" – и на что он сгодится? – Будь "открытым"…»!

* «Самец "жесток" к тому, что "он любит" не из злобы – а из того, что он слишком "бурно" ощущает в себе чувство "любви" и напрочь лишен какого-либо "чувства" – к чувствам другого»!

* «Буря "страсти" вздымает "мужчину" иногда на такую высоту – где "страсть" умолкает – и где он действительно "любит" и живет скорее лучшим "существом", чем "лучшей волей". Хорошая "женщина" – наоборот, от "истинной любви" – опускается до "страсти" и "унижается" перед собой! Последнее является самой "трогательной" чертой – в представлении о "хорошем" браке»!

*«Наш "век" склонен приписывать умнейшим "мужам вкус" к незрелым, "скудоумным" и "покорным простушкам" /аналогично вкусу Фауста к Гретхен – ред./ – однако это входит в "противоречие" со вкусом самого "столетия" и его умнейших мужей»!

* «В настоящем "мужчине" всегда сокрыто "дитя", которому хочется "играть". Найдите же в нем "дитя" – женщины / так говорил Заратустра о старых и молодых бабенках – ред.»!

*«О ваша "бедность" мужчины, о ваша "скудость души"! То, что вы даете другу, "Я" даю любому из "врагов" своих – и не становлюсь от этого "беднее"»!

* «Великое "дело" – всегда "быть вдвоем"»!

* «Дайте нам "время" и недолгий "союз", чтобы увидеть, годимся ли мы "для истинного" союза»!

 «Недоразумение – есть "раболепная нежность", которая "повинуется" и "подличает", "идеализирует" и "заблуждается" – но есть и нежность "божественная", которая "презирает" и "любит", "преобразует" и "возвышает" то, что любит»!

* «Против "мужской" болезни "самонедостаточности" вернее всего помогает – любовь "умной" женщины»!

* «Каждый человек "оценивает" женщин – по образу воспринятому от их "матерей" – этим и определяется, будет ли он "почитать" женщин вообще –  или "презирать их" –  или вообще относиться к ним "безразлично"»!

* «Упрямец, "неспособный ужиться" в браке с женою своей – как впрочем – и с "самим собою" – очень быстро обретает в собственном лице "свирепого дракона" для своего жилища, но в первую очередь – для "самого себя"»!

* «Я хочу видеть "мужчину и женщину" – такими – "Его - способным к войне!", а "Её -  к деторождению!", но при этом – чтобы они оба могли управлять – не только ногами, но и – головой»!

* «Огромные "ожидания от полового акта" и "стыд этих ожиданий" – заранее портят "женщинам" все "перспективы" /и не только женщинам – будем честны – но и мужчинам! – авт./»!

* «Есть две причины по которым "интеллигентные" мужчины и женщины отличаются от "других" и что дает им несомненное право "цениться более высоко" – это – "полученные знания" и накопленный опыт, как – "искусства повелевать", так и – искусства "достойного подчинения"!

 * «Должны ли "свободные умы иметь жен"? В общем, я полагаю, что они, подобно вещим птицам древности, в качестве современных "мыслителей и вещателей" правды должны предпочитать "летать в одиночку"!

* «Всегда "теряешь" от слишком доверительных "отношений" с женщинами и друзьями – и часто при этом – "не замечаешь" – как теряешь "жемчужину" своей жизни»!

* «Каждый "хранит" в себе образ женщины – олицетворённый в матери. И именно этим определяется – будет ли человек "почитать женщин" вообще – или "презирать их"!  Или совсем – относиться к ним – "равнодушно"»!

* «Если мужчины, при "выборе супруги" – прежде всего ищут "глубокого", "душевно богатого" существа, то женщины же – наоборот – существа "умного", "находчивого" и "блестящего"! Таким образом, явно прослеживается – что мужчина ищет – "идеального мужчину", а женщина – "идеальную женщину"! И таким образом – оба стремятся "не к дополнению", а к "завершению" своих собственных недостатков» !!!

* «Всегда замечал – что "супруги", составляющие "плохую пару" – самые "мстительные"! Они готовы "мстить всему миру" за то, что уже "не могут расстаться". Поэтому я хочу, чтобы искренние говорили друг другу: "Мы любим друг друга, но посмотрим, будем ли мы любить и впредь! Или обещание наше ошибочно? Дайте нам время и недолгий союз, чтобы увидеть, годимся ли мы для истинного союза! Великое дело – всегда быть вдвоем!"»!

*  *  *

* Лишь в "пожилом" возрасте, окончательно формируется мужская "зрелость", и в меньшей степени – у "легко возбудимых", "импульсивных юношах". Поэтому людям и свойственна "мудрость" в речи и поступках, которую они проявляют больше "в зрелом возрасте" – чем в юношестве. Однако для того чтобы это равновесие наступило – требуется снижение общей жизненной активности. При этом, как с одной стороны – когда должно снизиться влияние внешней активности, так и с другой – когда должна "обуздасться" внутренняя "импульсивность характера"»!

*  *  *

* «"Требование целомудрия" – усиливает неистовство и проникновенность религиозного инстинкта. Этот культ становится "теплее", "душевнее", "мечтательнее". "Любовь" – состояние, в котором человек обычно видит вещи не такими, каковы они являются на самом деле. Сила иллюзии достигает своих высот – всё "приукрашается" и "преображается". Любя – "переносишь больше, терпишь всё"!  Итак, надо было бы "придумать религию", в которой можно "любить" – и тем самым – уже возвыситься "над всем скверным", что есть в жизни. Иначе – просто больше "не замечаешь ничего подобного"! Таким образом, вот что можно сказать о трёх христианских добродетелях – "вере" "надежде, любови" – назовём их "тремя христианскими благоразумиями"» !!!

*  *  *

* «Я не знаю ни одной книги, где "о женщине" сказано, бы было, так много нежных и "благожелательных слов" – как в "книге законов Ману"! Эти старые, седобородые святые обладали таким "искусством вежливости" – по отношению к "женщинам" – как никто другой. Так в одном месте значится: "Уста женщины, грудь девушки, молитва ребёнка – дым жертвоприношения всегда чисты!". В другом: "Нет ничего более чистого, чем свет солнца, тень коровы, воздух, вода, огонь и дыхание девушки!". Далее следует, "возможно и святая ложь": "Все отверстия тела выше пупка – "чисты", а все ниже лежащие – "нечисты"! Только у девушки всё тело чисто!"???

*  *  *

* «..."современная женщина" может "растерзать, если она любит"… Знаю я этих "прелестных вакханок"… Ах, что это за "опасная", "скользящая", "подземная хищная зверушка"! И какая "лапочка" при этом!.. Маленькая "женщина", стремящаяся "отомстить", способна сбить с ног даже "судьбу"! Женщины несравненно "злее мужчин", а также "умнее" его! "Доброта в женщине" есть уже сама форма "вырождения"…У всех так называемых "прекрасных душ" – есть в основе определённый "физиологический изъян" – я не буду "высказываться вслух" – иначе, стал бы "меди-циником"»!

*  *  *

* «То, что внушает к женщине уважение, а довольно часто и страх – "это её натура", которая "покрепче" мужской!  Её истая "хищническая, коварная грация", её "когти тигрицы под перчаткой", её "наивность в эгоизме" – её не поддающаяся воспитанию "внутренняя дикость", "непостижимое", "необъятное", "неуловимое" в её "вожделениях" и "добродетелях"...  Но не смотря на весь этот "страх" – то, что "внушает сострадание" к этой "опасной и красивой кошке - женщине" – так это то, что она является "наиболее страждущей", "наиболее уязвимой", "наиболее нуждающейся" в любви и "более обреченной на разочарование" – чем какое бы то ни было "существо"!  "Страх и сострадание" – с этими ощущениями предстоит, до сих пор, мужчина перед женщиной! Как бы – с одной стороны – уже "одной ногой в трагедии", которая терзает его, а с другой – в "состоянии очарования"»!

*  *  *

* «У древних "римлян" существовало мнение, "что женщина" может смертельно "согрешить" лишь в двух случаях! В одном – в результате "прелюбодеяния", во втором – употребляя "спиртные напитки". Старый "Катон полагал", что "поцелуи" между родственниками лишь потому вошли в обычай – чтобы "держать", в этом плане – женщин" под "контролем". Поцелуй мог бы дать возможность "по запаху" определить – дотрагивалась ли она до вина? Таким образом женщин, "уличенных в опьянении" – наказывали "смертью", и, разумеется, не потому лишь, что женщины под "воздействием вина" – иной раз, вообще "отучаются отказывать"! Римляне боялись прежде всего другого – появления в ней - "оргиастического" и "дионисического" существа»!

*  *  *

* «Идолопоклонническое "отношение" женщин к "любви" есть в сущности - "исток рассудительности", поскольку такая "идеализация любви" – усиливает их "величие" и делает их более "желанными в глазах мужчины". Но благодаря вековой традиции "чрезмерной оценки любви" –   произошло то, что женщины попались в свою же собственные сети, когда забыли об этом механизме! Они теперь сами "обманываются" – даже чаще, чем мужчины, и потому, ещё больше страдают от разочарований, которое почти неизбежно наступают в жизни каждой женщины!  Их выраженность зависит от того – насколько у нее вообще хватает "фантазии и рассудка" – чтобы ещё быть "способной обманываться и разочаровываться"!

*  *  *

* «Всё в "женщине загадка" – и всё в женщине имеет "одну разгадку" – и она называется – "беременность"! "Мужчина" для женщины – "средство", а целью бывает всегда – "ребенок". Но что - же "женщина для мужчины"? Двух вещей хочет "настоящий мужчина – опасности и игры"! Поэтому "женщины он хочет" – как самой "опасной игрушки"!  Мужчина должен быть "воспитан для войны", а женщина – для "вдохновения воина"! А всё остальное – только "глупость". Слишком сладких плодов "не любит воин". Поэтому любит он женщину, поскольку и в самой "сладкой женщине есть привкус горечи"» !!!

*  *  *

* «"Сократ" нашел себе жену, которая ему видимо и была предназначена – но он и не выбрал бы её – если бы достаточно хорошо знал – иначе не так далеко зашёл бы его "героизм" – даже для такого "свободного ума"! Поскольку "Ксантиппа" практически лишила Сократа "домашнего уюта" – сделала его "бездомным" – по сути "лишив дома" – "стимулируя" его "творческую активность". Она "научила его жить" на улице и всюду, где можно было "болтать и быть праздным", и, тем самым – создала из него величайшего афинского "уличного диалектика"! В последствии – Сократ сам сравнивал себя с "навязчивой уздой", которую "некий Бог афинян" надел на прекрасного коня – чтобы не дать ему успокоиться» !!

*  *  *

* «Оба пола "обманываются друг в друге" – это происходит от того, что, в сущности, они "чтут и любят" только "самих себя"! А, если угодно – то свой собственный идеал! Таким образом, мужчина хочет от женщины – "миролюбия". А между тем женщина, как бы хорошо она ни научилась "выглядеть миролюбивой" – по существу своему, как раз неуживчива – "подобно кошке"»!

* «Женщина "научается ненавидеть" в той мере – в какой она "разучивается" очаровывать»!

* «У самих женщин – в глубине их "личного тщеславия" – всегда лежит безличное "презрение" - презрение "к женщине"»!

* «Одинаковые "аффекты" у мужчины и женщины все-таки "различны по темпу на волне" – поэтому-то "мужчина" и "женщина" непрестанно не понимают друг друга»!

* «Будь "мужчиной" и следи не за другими – а "за собой" – "сам за собой"! И ты должен отвечать "сам – за себя"! И все мы должны "свободно и бесстрашно", в полном одиночестве – "расти" и "возвышаться" над собой /совершенствоваться – ред./»!

*  *  *

* «Женщина – "выполняет", мужчина – "обещает"! Природа, на "примере женщины" показала – каких высот она достигла – в деле "совершенствования" человеческого образа! А на "примере мужчины" – те недостатки, которые ей пришлось при этом преодолеть! А, также и всё то, что она планирует ещё по отношению к человеку! Совершенная "женщина любой эпохи" – есть "досуг Творца" в каждый седьмой день культуры – "отдых художника" в процессе своей работы»!

*  *  *

* «Если вы признаете, что "женщина права" – то она не сможет отказать себе в "удовольствии", с "триумфом" – придавить ногой "шею побежденного" /вашу или…/, считая, при этом – что должна "насладиться победой"! Мужчина-же – по отношению к "другому мужчине" - по обыкновению, стыдится в таких случаях своей правоты. Зато "мужчина" привык "побеждать" – а для "женщины" победа, всего лишь – "исключение"»!

*  *  *

* «Интеллигентный "мужчина" или "женщина" – не позволят себе, как бы в полном "изнеможении" – "грохнуться на стул"! Они не позволяют себе "непристойных" действий! Тогда, как - большинство стараются "обустроить" себя поудобнее! Как, на пример – опершись на спинку кресла, во время езды по железной дороге – он "демонстрирует переутомление"! Но совсем другое – "демонстрирует", когда он в течение нескольких часов стоит на ногах "при дворе"!  Таким образом – он "строит свой дом" /поведение/– не по плану "комфорта" – а "большей солидности" – как будто там будут жить "высшие существа" (даже имеющих "небольшой рост")! На вызывающую речь он отвечает – "сдержанно" и "ясно" – а не с "гневом", "краснея" и "задыхаясь" – как "плебей"! Он умеет "демонстрировать" свои высокие "физические кондиции"! Своей постоянной "ясностью", "связанностью" и "обязательностью" в поведении, даже в трудных положениях – старается сформировать у окружающих впечатление – что его "душа" и "ум" - находятся выше "опасностей и волнений"!

«Женщина – вторая ошибка Бога»!