«Одаренность
славян казалась мне более высокой,
чем одаренность немцев – "Я" даже думал,
что немцы вошли в
ряд одаренных наций лишь
благодаря сильной примеси
славянской крови» !!
Ф. Ницше
*- авторский
редакционный перевод – трактовка /нем./
* «Придя в ближайший город,
лежавший за лесом, "Заратустра" нашёл там множество народа,
собравшегося на базарной площади – ибо было ему обещано зрелище – "плясун"
на канате. И Заратустра говорил так к народу: «"Я" несу вам учение "о сверхчеловеке" – "Человек" есть то нечто, что должно
"превзойти" все
остальное. Что
сделали вы, чтобы превзойти его?»!
«Весь мир верит в "Это" – но чему только не верит весь
мир?»!
«"Бог умер" – теперь мы хотим, чтобы жил "сверхчеловек"»!
* «Есть "дающие"
натуры и есть "воздающие"»!
* «О "высшие
люди" – сколь многое ещё "возможно"»!
* «В человеке важно то, что он "мост"
– а не "цепь"!
* «Величайшая "вина"
человека есть в том – что он был "рожден" ….»!
* «Заратустра посмотрел на народ,
удивился и сказал: «Человек - это "канат" /мост – ред./, натянутый между "животным" и
"сверхчеловеком" - "канат над пропастью"! Поскольку - опасно
прохождение, опасно быть в пути - опасен взор обращённый назад - опасны страх и
остановка» !!!
* «Сверхчеловек" "– это человек "будущего", поставивший себя на место "Бога", у него "врожденная аристократичность", "благородство"
и "доброжелательность" по отношению к "равным
себе" и "превосходство" и "презрение"
к "серой массе"» !!!
* «Я люблю того, кто живет "для
познания" – и того, кто "хочет познавать" – и таким
образом – для того, чтобы когда-нибудь и всё-таки – "жил сверхчеловек"»!
* «Мы, "философы", не вольны проводить "черту"
между душой и телом, как это "делает народ",
*«Мы должны быть "жестокими" настолько
– насколько "справедливыми" и сострадательными»!
* «Мы всегда более "требовательны"
по отношению к окружающим – нежели по "отношению" к самому "себе"»!
* «Моя "философия"
– "вырвать" из человека его представление – "будь
что будет"! И, самое главное – "никакого страха"
перед возможной "смертью"!
Вы не знаете о том, "что есть" – поэтому вы и не можете
знать – "что будет"»!
* «Надо знать, "кто ты" такой…»!
* «Что "говорит" твоя совесть? – "Ты должен стать тем, кто ты есть…"»!
* «Главный принцип – необходимо,
чтобы тебе "приходилось быть сильным" – иначе никогда им и "не
станешь"»!
* «"Пламенному сердцу"
трудно подобрать "холодные" слова»!
* «Тонкой душе тягостно сознавать,
что кто-нибудь обязан ей благодарностью; грубой душе - сознавать себя обязанной
кому-либо»!
* «Большинство из людей "проживая свою жизнь"
ждут случая стать, на своё усмотрение - "хорошими"!
"Я" могу предположить, что с этих
позиций вы бы назвали моего "сверхчеловека", не иначе, как – "дьяволом"!
* «Люди не равны. Они и "не должны" быть одинаковыми!
Чем была бы "любовь" моя к
"сверхчеловеку", если бы я говорил иначе?»!
* «"Что такое
"обезьяна" в отношении человека – "посмешище" или
мучительный позор"? – и тем же самым должен быть "человек для сверхчеловека" – "посмешищем или мучительным позором"»!
* «Современный "человек"
– та же гордая "обезьяна", страшно недовольная собой и это – "неоспоримо".
Она страдает, а её тщеславие хочет, чтобы ей только "сострадали"
при этом»!
* «Современный "европеец"
– по своей ценности – намного ниже европейца "эпохи Возрождения"»!
* «В человеке можно "любить"
только то, что он "промежуток" – а не "смерть"»!
* «Причиной нарастающего "нигилизма" в обществе является – "нехватка" людей "высшего вида", а "низший вид"
человечества /"стада", "массы", "общества" – "прослойки
населения" – ред./ – разучились "приличию" и раздули свои
"потребности" до размеров "космических" и
метафизических "ценностей ???" – вот почему вся жизнь и "вульгаризируется"…»!
* «Человечество – слишком "человеческое" /эгоистичное – ред./»!
* «Что-же "хорошее"
– всё то, что придаёт человеку "чувство власти", "волю
к власти", "саму власть"!
* «Что-же "плохое"?
– всё то, что вытекает из "слабости"!
*«"Что-же есть счастье?" – чувство
растущей "власти", чувство "преодолеваемого" противодействия!
Не "удовольствие" от власти – а "стремление"
к власти»!
* «Не "мир" вообще – но
не "война"!
* «Не "добродетель"
– но "открытость" возможностей! /подразумевается добродетель в стиле
Ренессанс –"virtu" - добродетель, свободная от морали – ред./»!
* «Главное положение нашей "любви"
к человеку – "слабые" и "неудачники" – должны
"погибнуть" – и при этом – им должны "ещё"
– и помочь "сделать" это»!
* «Великий "продукт"
современного "человечества" состоит в том, что мы не
испытываем теперь постоянного "страха" перед дикими "зверями",
"варварами", "богами", "сновидениями"»!
*
«Безумие единиц – "исключение"
– а "безумие"
целых "групп", "партий", "народов",
"времен"
–"правило"»!
* «Человечество не представляет
собою "развития" к лучшему, к – "сильному" и "высокому"
– как в это до сих пор верят! "Прогресс" – есть лишь "современная
идея" – иначе говоря – "фальшивая идея"!
* «Человеческое общество – это "попытка",
это долгий "поиск" – ищет же оно того, "кто повелевает"»!
* «Человечество является скорее "средством",
а не целью. "Человечество" является просто – подопытным
материалом"»!
* «То, что "человечество"
до сих пор "воспринимало" всерьез, были даже "не
реальностью", а просто выдумкой, "ложью", рожденной
из "дурных" инстинктов больных, в глубочайшем смысле "вредных"
натур – все эти понятия "Бог", "душа». "добродетель",
"грех", "потусторонний мир", "истина",
"вечная жизнь"!
* «Никто не "наделяет"
человека его "качествами" – "ни Бог" – "ни
общество" – ни его "родители и предки" и ни "он
сам". Никто не ответственен за возникающие вокруг него конкретные
ситуации и обстоятельства – за то, что он вообще существует! Поскольку "фатальность"
его существа не может быть "высвобождена" из фатальности всего
того, что было и что будет»!
* «Поступательное "развитие"
решительно не представляет собою какой-либо "необходимости"
повышения, путём –" ускорения"»!
* «Только человек "сопротивляясь"
направлению "гравитации" – постоянно стремится "взлететь"!
* «Только человек "придаёт"
окружающей реальности "одухотворенность" – и каждый проходит
свой путь. И если ты осознал – то что "натворил" – то подобно
всякому творцу, ты обязан "быть в ответе" за свое творение»!
* «Сущность человека "характеризуется"
не столько его "внешним" видом – сколько "внутренним"
содержанием. При этом оно совсем "не выглядит" таким
примитивным, каким по сути – "фактически"
является»!
* «Человек придает поступку
ценность, но как удалось бы поступку придать человеку ценность»!
* «Человека "встречают"
/оценивают/ по "поступкам" – "провожают по уму"»!
* «Человек может "избаловывать"
себя ясностью понятий. Тогда ему станет "отвратительно"
иметь дело со всем "мутным", "туманным", "доступным",
"предчувствуемым"! Как смешны, и совсем не забавны, эти вечные
"порханья", "хватанья"… – при "неспособности
летать и воспринимать"!!!
* «Человеку "реалисту"
отвратительно вести "дела" со всем "смутным",
"туманным", "преподнесенным", "предчувствуемым"!
Как "смешны" тогда ему
и совсем "не забавны", эти вечные "порханья",
"хватанья" – при невозможности "летать" и "ловить"»!
* «Требование "человека",
о том, что он "достоин любви" – есть одно величайшее, из всех "заблуждений"»!
* «С чем человеку "труднее"
всего согласиться – так это со своим "незнанием" о самом "себя"
– и это относится "ко всей истории" – от древнейших времен – и
до настоящего времени»!
* «Человек, "ни разу в
жизни" – еще "не думавший о деньгах", "о
чести", "о приобретении" влиятельных связей – что он
вообще "может знать" о людях»!
* Человеку с "холодными"
мыслями не стоит лезть в "горячие" споры»!
* «Человек, "восхищаюший"
своим искусством "лучших людей" своего времени, не
удовлетворит им "лучших людей" будущего. "Живешь для
всех времен" – подобное "одобрение знаных" людей "закрепляет"
славу»!
* «Во всех первобытных состояниях
человечества слово "порочный" – было равнозначно словам "индивидуальный",
"свободный", "независимый"»!
* «"Свободный"
человек это прежде всего "освободившийся дух" – он топчет
ногами то "презренное здоровье", о котором так заботятся "торгаши",
"женщины и коровы". Свободный человек – это
"воин"»!
* «"Свободный"
человек "безнравствен" – потому, что во всём хочет зависеть
только от самого-себя – а не от "традиций" /понятий – ред./!
* «"Проницательный" человек должен уметь "любить"
как своих врагов – так и "ненавидеть" даже своих друзей»!
* «"Талантливого"
человека иногда "недооценивается" окружающими – поскольку, он
на самом деле – изначально "завышает" планку – когда "ставит"
перед собой всегда "слишком" большие задачи»!
* «"Удачный"
человек "приятен" нашим внешним чувствам, он вырезан "из
дерева" твердого, нежного и вместе с тем "благоухающего....
"»!
* «Обнаженный "человек"
вообще "постыдное" зрелище – "Я"
говорю о нас, "европейцах" – а никоем образом – о "европейках"»!
* «Человек более восприимчив к "презрению" со стороны "окружающих"
людей – чем к презрению в отношении "самого-себя"»!
* «Человек забывает про свой "грех",
рассказав о нём кому-либо другому, однако этот "другой", как
правило – никогда об этом не забудет»!
* Человек "любит" в итоге лишь свои "желания",
а не желаемое»!
* «Чем "выше" и
увереннее становится "дух человека" – тем быстрее отвыкает он
от "громкого смеха"! Зато на "лице" у него
постоянно играет "одухотворенная улыбка", выражающая его
восхищение бесчисленными "потаёнными радостями" счастливого
существования»!
* «Человека "встречают"
/оценивают/ по "поступкам" – "провожают по уму"»!
* «"Диктаторы"
всегда будут пытаться "управлять" даже собственным "Богом"
– сколь бы им не казалось, что они "служат Ему"».
* «"Авторитетная" личность
– уважает в себе "сильного" человека, а также такого –
который может "управлять" самим-собой, который умеет "говорить"
и "безмолвствовать" – который охотно проявляет "строгость"
и "суровость", как по отношению к себе, так и другим - и "благоговеет"
перед всем строгим и суровым»!
* «С человеком "происходит"
то же, что и с деревом. Чем больше оно "стремится" вверх к
свету – тем глубже "впиваются" его корни в землю вниз – "в
мрак и тьму" нашей собственной моральности»!
* «"Тщеславие" обогащает,
иначе как беден был бы человеческий "дух" без тщеславия! Теперь
же оно подобно "изобилующему" товарами и постоянно
пополняющемуся "магазину" /супермаркету/, который "привлекает"
всякого рода "покупателей", поскольку они могут найти и
получить в нем – почти всё – если только принесут с собой "ходячую
монету" /восхищение – ред./»!
* «"Эгоизм" – стоит
столько – сколько "физиологически" стоит "тот",
кто им обладает. Он может быть "очень ценным" – но может быть и
ничего не стоящим – и "презренным"»!
* «"Высокомерие" вышестоящего человека иногда озлобляет
нас – так как мы не можем отплатить ему "той-же монетой". Но
мы можем исправить положение – "подсказав" ему "быть
вежливым" – путем "намека* «Несчастным или "счастливым"
человека "делают" только его мысли, а не внешние
обстоятельства! Управляя своими "мыслями", он "управляет"
своим счастьем»!
* «Чем "свободнее"
становится "человек" – тем "больше" его
стесняют другие»!
* «Чем "свободнее"
и сильнее "индивидуум", тем взыскательнее становится "его
любовь"»!
о его достаточно "высоком"
уровне морально-этических качеств»!
* «"Праздный"
человек "опасен" для друзей, поскольку, когда ему нечем
заняться – он начинает "болтать" о том, что делают или "не
делают" его друзья – вмешиваясь в их жизнь – создаёт им проблемы – поэтому
"разумнее" всего "дружить" только с
трудолюбивыми людьми»!
* «Несчастным или "счастливым"
человека "делают" только его мысли, а не внешние
обстоятельства! Управляя своими "мыслями", он "управляет"
своим счастьем»!
* «Чем "свободнее"
становится "человек" – тем "больше" его
стесняют другие»!
* «Чем "свободнее"
и сильнее "индивидуум", тем взыскательнее становится "его
любовь"»!
* «Чем больше человек "молчит",
тем больше он начинает "говорить" разумно /"Меньше
слов – больше дела, или - "Молчание золото" – ред./!
* «В уединении человек "грызет"
самого себя, "в обществе" его грызут "другие"
– выбирай»!
* «Всюду, где человек приходит к
основополагающему "убеждению", что им должны "повелевать"
– тем быстрее он становится "верующим"»!
* Помимо нашей способности к "формированию"
собственных "суждений" – мы обладаем еще и немалой
способностью "осуждать" других»!
* «"Люди" – как
теперь – так и во все времена – подразделяются на "рабов и свободных".
Ибо кто не имеет "двух третей своего дня" для того чтобы
посвятить их для "себя" – тот – "раб", будь он в остальном кем угодно – "государственным деятелем",
"купцом", "чиновником" иль "ученым"»!
* «Умным людям никто "не
верит", что они способны на такую "глупость" – как "нарушение"
человеческих "прав"»!
* «Сострадание в "человеке познания" почти
так же смешно – как нежные "руки у циклопа"»!
* «Для того, чтобы "спасти" в
человеке его прошлое и "преобразовать всё былое" - необходимо
чтобы воля сказала: "Но Я так хотела! Я так буду хотеть! " – вот что "Я" называю избавлением»!
* «Лишь половина, из всех известных
"исторических" личностей – были лично "причастны"
к великим "свершениям"»!
* «"Успешные" люди
обладают ярко выраженной характерологической "способностью"
придавать своим "недостаткам" и "слабостям"
вид определённой "значимости", "важности" /а иногда и
достоинства – ред./ – при этом они достаточно хорошо осознают
ошибочность и неверность таких их суждений»!
* «Лишь тогда говорят о том, что "пресытились"
людьми, когда не могут их больше "переваривать", хотя желудок
еще заполнен ими. "Мизантропия" есть следствие слишком "ненасытной"
любви к людям и "людоедства" – но кто же просил тебя "глотать"
людей, как устриц, "мой принц" Гамлет?»!
* «Друг, все что ты любил – в конце
концов разочаровало тебя. Разочарование и стало в конечном счете – твоей
привычкой и твоей последней любовью, которую ты называешь "стремление
к истине", а по сути – "любовью к разочарованию"»!
* «Чтобы избежать "скуки",
человек либо увеличивает "нагрузку" /занятость- ред./ – более, чем до этого – либо же "изобретает игру" – т.е.
"труд", который не предназначен для удовлетворения какой-либо
иной "потребности" – кроме потребности в "труде"
– как таковом»!
* «Ты должен быть тем – кем ты есть /Оставайся тем – кем ты есть – ред./»!
* «Императив – "будь жёще"!
– самая глубокая уверенность в том, что все созидающие "жестоки"
– есть истинный отличительный признак "дионисийской" натуры»!
* «Редко люди "ломают себе
ноги" во время трудного восхождения на жизненном пути – но чаще это
случается с ними тогда – когда они пытаются "облегчить" его – выискивая
более удобный /лёгкий/ путь»!
* «Только самые стойкие
обладают способностью "не разглагольствовать" о самом себе»!
* «Пока окружающие продолжают относятся к тебе "враждебно"
– значит, что ты еще не достиг максимальных высот "своей
значимости" – иначе бы окружающие тебя люди ощутили – насколько ты
стал "высок" и "недоступен" для них»!
* «Ты хочешь, чтобы тебя оценивали
не "по словам твоим" – а по "делам твоим"? Но тогда же – откуда у тебя твои замыслы? –
соответственно – из твоих поступков»! /Человека оценивают не по словам – а по делам
его/.
* «Наши "недостатки",
по своей сути – являются лучшими "учителями" – но как правило
– лучшие учителя – часто остаются "без нашего внимания"»!
* «Наше внезапно возникающее
чувство "неудовлетворенности" самим-собой – одинаково может
быть результатом как – "утонченного", так и – "испорченного
вкуса"!
* «Для очень "одинокого"
даже шум может оказаться "утешением"»!
*«Одиночество "повышает"
нашу требовательность к "самим-себе" и ещё большую "ностальгию"
по общению с "окружающими", но в обоих случаях – оно "формирует"
наш характер».
* «Иной "находит"
свое сердце не раньше – чем он "теряет" свою голову»!
*«Возможно настолько "сблизиться"
с кем-либо – то "наблюдая" всё то, что он делает и ощущает в
реальной жизни – ты сам, и даже во сне, "начинаешь" повторять
и ощущать тоже»!
* «Если вы захотите "отделаться" от какой-либо "назойливой
личности" – вам необходимо лишь повести себя с ним – "попроще",
тогда затронутое самолюбие его – оставит вас в покое»!
* «"Обывательские" и "рыцарские"
добродетели противостоят друг – другу и не могут быть, приемлемы друг
для друга»!
* «По жизни, актерам не характерна "правдивость" – им
больше подходит роль "исподтишка залгавшихся" личностей
/именно из таких выходят большинство актеров – ред.//!
*«Прототипом актера является "бесчестный человек", но "Актеры"
– не осознающие своего актерства,
производят впечатление настоящих "алмазов" и даже превосходят
их своим блеском»!
* «Много рассказывать "о себе" – это один
из способов "себя скрывать"»!
* «Чем "шире" ты
открываешь "объятия", тем легче тебя "распять"»!
* «Лучше считать себя "глупцом"
– исходя из "собственного мнения" – нежели считаться "мудрецом"
– исходя из "чужого мнения" /"я знаю то – что я
ничего не знаю"/!
* «Не ошибёшься – если отдельные
поступки будешь связывать "с тщеславием", посредственные – "с
привычкой", а мелкие –"со страхом"»!
* «Чтобы уйти от "скуки", человек "загружает" себя "дополнительной занятостью", чем необходимо – либо же "изобретает игру", т.е. – занятость, которая "не предназначена" для удовлетворения какой-либо иной
потребности, кроме потребности в труде вообще»!
* «Посвящённый конечно знает о том – какая мудрость
заключается в том – что "большинство людей" – есть "поверхностными"
/коэффициент интеллекта/. Это инстинкт самосохранения сделал их такими – научил
их быть "непосредственными", "легкомысленными и
лживыми"»!
* «По-настоящему справедливые люди
настоль великодушны и щедры – что полностью отдают себя во всём до
остатка»!
* «Можно обещать "действия"
– но никак не "чувства". Кто обещает кому-либо "всегда
любить" его тот обещает нечто
– что не находится в его "власти"»!
* «Какова девиз достигнутой свободы? – "Больше не
стыжусь самого себя!"!
* «О, как часто приходят "великие
идеи", действие которых подобно кузнечным мехам. От них человек
вначале "одухотворяется", а затем – становится еще более "опустошённым"»!
* «Естественные "последствия"
наших поступков мало принимаются "в расчет", поскольку
в перечне указанных последствий "присутствует" публичное "наказание"
и порицание, что и является неиссякаемым "источником"
всяческого высокомерия»!
* «Когда мы говорим "да это мне
нравится" – по сути это значит, что мы демонстрируем
собственный вкус. А не входит ли это в противоречие всякому другому хорошему
вкусу?»!
* «"Потребности души"
– не следует путать с "потребительством" – последнее
свойственно отдельным "холодным натурам"»!
* «Испытывая "недостаток"
в общении – ищешь, прежде всего "пищи для ума", пусть даже она
и малокалорийна – "подобно"
картофелю»!
* «Мы поступаем "наяву"
так же, как и во "сне": мы сначала выдумываем и сочиняем себе
человека, с которым вступаем в общение.
* «Многие "напористы" в отношении "избрания
пути" – и только немногие – в достижении его "цели"»!
* «Неуверенные в себе люди – больше хотят "быть
любимыми" – "нежели любить" – дабы однажды, хотя бы
на миг, суметь "самоутвердиться"»!
* «Чтобы стать "самим собой"
– достаточно только "перестать" быть "инертным"
в отношении самого себя»!
* «Возраст самомнений. Между 26 и
30 годом – прекрасная пора жизни, когда человек "зол на судьбу"
за то, что "ОН" – есть столь "многое" – а
кажется столь "малым"!!
* «Опасность "мудрого" в том, что он больше всех
способен "влюбиться в неразумное"»!
* «"Сорадость" – а
не " сострадание" создаёт друга»!
* «Больше всего "ненавидят" тех, которые
способны к "высокому"»!
* «Можешь и впрямь ощутить "чувство
ужаса" – при мысли о том, что вдруг, внезапно, начнешь "испытывать
ужас"». /«Частым упоминанием о дьяволе – можно и впрямь
вызвать его из "ада" – ред.»/!
* «"Недовольный" –
это один из тех древних "храбрецов", который "сердится"
на цивилизацию, думая, что она имеет целью "предоставить" и сделать
"доступными всем….," в том числе и "трусам",
все "её ценности", в т.ч. и – "почесть", "богатство",
"красивых женщин"..»!.
* «Это сами самоубийцы "дискредитируют"
суицид – а не наоборот»!
* «Недавно видел "Я" обоих "голыми" – самого "возвышенного"
человека и самого "низменного"! Слишком "похожи"
они друг на друга – даже в самом великом много еще слишком "человеческого"!
Даже самый "возвышенный" – какой он еще "мелкий"!
Таково было пресыщение мое человеком! А вечное возвращение "низменного"
человека – вызывало у меня "отвращение" от бытия»!
* «Булгаков
как-то сказал, что порой самый легкий способ "погубить человека" –
предоставить ему "свободу выбора"»!
* «Кто "справедливо" относится к людям, тому, как
правило, приходиться быть "не очень учтивым"»!
* «Тот не имеет "острого ума"
– кто "ищет" остроумия»!
* «Тот, кто имеет "много
ума", долго остается "молодым", но должен "примириться"
с тем, что его считают "старше", чем он есть на самом деле – принимая
"отпечаток ума" за следы многоопытности – т. е. – кипучей "дурной
жизни", "страданий", "заблуждений" и
"раскаяний". Таким образом – признавая человека, который "обладает"
и проявляет свой "большой ум" – старше своего "возраста"
– тем самым – признают его ещё и "хуже"»!
* «Кто публично "ставит"
перед собой большие "цели", а потом втайне "убедившись"
в том, что он в этом несостоятелен – у того обыкновенно не хватает силы "публично
отречься" от этих целей – тот неизбежно становится "лицемером"»!
* «Кто из людей не хочет "умереть"
от жажды, должен "научиться" пить из любого стакана – а кто
среди людей хочет "остаться" чистым – должен уметь "мыться"
и грязной водой»!
* «Кто не хочет "видеть"
высоких качеств другого "человека", тот тем пристальнее
присматривается к тому, что есть в нем низменного и поверхностного - и этим
выдает сам»!
еще менее вольны мы проводить черту между "душой и
духом"»!
* «Кто избрал себе свой "путь",
тот не найдет "спутников". Никто не придет помочь ему – он
должен быть готов "один" на все, что ни встретится ему – "опасность",
"несчастье", "злоба", "ненастье".
Он идет "сам по себе"… даже друзья его не могут "догадаться"
– где он, "куда" он идет?»!
* «Тот, кто не "вдохновляет" нас – часто становится для
нас "безразличным". Однако и того, кого мы "оплодотворяем"
– не всегда становится при этом – для нас самыми "любимыми"»!
* «Кто хочет действительно "узнать
что-то новое" – тому следует научиться воспринимать это новое с "глубокой
любовью", не беря во внимание все, что ему кажется в нем "враждебным",
"отталкивающим", "ложным", а при возможности
– совсем "забыв" об этом»!
* «Ток, кто непосредственно зависит
от вышестоящего – тот должен иметь что-то такое – чем бы он мог внушать ему
определённое "уважение" и "держать его в узде"
– например – своей "честностью" и "откровенностью"»!
* «Кто "смотрит"
на человечество, как на "стадо", и как можно скорее бежит от
него – того оно несомненно "догонит" и "забодает"
рогами»!
* «Когда одна "толпа" людей "противостоит"
другой, то в какой-то момент может произойти "потеря их
самоидентификации" и зарождение новой – третьей силы – "чужой,
несвойственной для обеих сторон»!
* «Кто глубоко "познал"
себя и стремится к "осознаванию" – кто хотел бы казаться толпе
"глубоким" – тот обязан заботится и "о темноте".
Ибо "толпа считает" глубоким все то, что ей не дано видеть – "дна".
Поэтому она так "пуглива" – и потому так неохотно "лезет"
в воду!
* «Кто не наделен "самообладанием"
даже в "малом" – тому трудно иметь его в "большом".
Можно считать неудачным и даже "опасным" для своего будущего –
"тот день", когда бы мы – даже один бы раз не отказали самим-себе
– "хоть в малом"! И эта гимнастика – неизбежна для того, кто
хочет быть "господином" над собой»!
* «Одиночество "придает"
нам большую "черствость" по отношению к "самим себе"
и большую ностальгию по людям – в обоих случаях оно "улучшает"
характер»!
* «Некоего "путешественника",
повидавший "несколько частей" света и много стран и народов, как-то
спросили: "Какое свойство людей он находил повсюду?" –
и он ответил: "Все они склонны к лености"! Видимо правильнее и
точнее было бы сказать: "Все они боязливы – они прячутся за свои обычаи
и представления!"»!
* «Необходимо "оберегаться" тех, кто активно, в целях получения
дополнительной "информации", обращается к тебе с различными "вопросами".
Ты, собственно продолжаешь "беседу из-за приличия" – поскольку
тебе, как-бы "неловко" её прерывать, а в результате – ты
"слышишь плохо", а он, в это время, то и делает что "умеет
слушать" /внимательно выпытывает – ред./!
*
«О, "человек" вечно
возвращается! Маленький человек
"вечно возвращается"»!
* «В "толпах" нет
ничего хорошего, даже если они "бегут" вслед за тобою»!
* «В "глубинке"
исконно "жили" и были её хозяевами "честные",
свободные "умы", а в городах – живут "прославленные
мудрецы" – откормленные вьючные животные. Всегда, словно "ослы",
тянущие "повозку" народа»!
* «Существуют "люди",
которые из-за сочувствия и "заботы" о других – становятся "ипохондриками".
Возникающая при этом форма "сострадания" – есть не что иное,
как "болезнь"! Примером которой может служить – "христианская
ипохондрия" – характерная для тех одиноких, движимых религиозным
чувствами людей, которые постоянно мысленно воспринимают "страдания"
и "смерть" Христа»!!!
* «Люди, "неуверенные"
сами в себе – больше стремятся "быть любимыми" – "нежели
любить" самим – дабы однажды, хоть бы на мгновение – "уверовать
в себя"»!
* «Большинство людей – "ничтожны"
и ничего не стоят – пока не "приукрасят" себя в глазах
общественного "мнения" – аналогично философии портных – "платье
делает человека". Однако, "публичные" люди должны знать,
что только" надевающий делает одежду!". И тогда – общественное
"мнение" формируется и "становится" чем-то
большим, чем "масла", "косметики" и "маскарад"»!
* «Люди, которым их повседневность
кажется "пустой и монотонной" – легко наполняют себя "религиозностью"
– это понятно и простительно! Но, при этом, они не имеют никакого права
требовать "религиозности" от тех, чья ежедневная жизнь
протекает "не так пусто" и "не так монотонно"»!
* «Люди не стыдясь думать о
чем-либо "грязном" – но "стыдятся", когда
предполагают, что им "приписывают" эти "грязные
мысли"»!
* «Люди без зазрения совести лгут,
но "рожа" – которую они при этом "корчат"
– все-таки "говорит"
правду»!
* «"Изворотливые"
и с "хитрецой" люди – как правило по своей сути – являются
простыми и "примитивными" личностями»!
* «"Ограниченным"
и "недалёким" людям, часто "приходиться лгать"
и изворачиваться – поскольку они "лишены" внутреннего
содержания»!
* «"Поверхностные"
люди вынуждены "лгать", так как они "лишены"
содержания»!
* «Лишь тот "порочный"
человек "несчастен", у кого "потребность" в
пороке "растет" вместе с отвращением к пороку – и никогда "не
зарастает" им»!
* «Если человек очевидно "пал
в уважении" других, то он должен "самоуверенно" держаться
среди окружающего его "общества" – иначе все поймут, что он "пал"
в собственном уважении. При этом, весь "цинизм" общества и
заключается в том, что такой "человек" – наедине с собой –
относится к себе – "как к собаке"»!
* «Поведение "наивного"
человека доставляет мне "наслаждение", если только он по
природе "зол" и наделен "умом"»!
* «Необходимо "остерегаться" быть
"беднее" – чем сама "природа"»!
* «Высказывая "возмущение"
в отношении кого-либо /чего-либо/– получив отрицательный "заряд"
– "любуешься" собою. А "насытившись" таким
образом чувством "ненависти" – просишь прощение – и снова
"любуешься" собою»!
* «Хваля
– хвалишь прежде "самого-себя". А ругаешь – прежде всего "других"»!
*«Я воспринимаю как вредных всех
людей, которые не могут больше быть противниками того, что они любят: они
портят тем самым лучшие вещи и лучших людей»!
* «Глупец тот, кто в "названиях" и "заголовках"
ищет знания /без познания сути творения – ред./»!
*«Наконец-то пора уже с "человеческой
глупостью" считаться как с реальной "силой"»!
* «Для того чтобы "объяснить" негативные
последствия собственной глупости – не самой "глупостью" – а
своими действиями, для этого требуется определенная "сила духа",
которой нет у "большинства" людей»!
* «Так называемые "льстецы" умеют приносить нам "отдачу"
– даже с "остатков любви"»!
* «В старании показать себя "простые"
люди проявляют высочайшее мастерство "изворотливости и
хитрости" – лучше, чем "мудрейшие" мыслители – в их
противоположном стремлении "познать себя"!
* «Те – "люди", кто имеют проявления
ограниченной "вменяемости", те – душевно "больны".
А те – кто "отказываются" от этого – просто "глупы"»!
* «Есть "люди",
которые с целью "привлечь к себе внимание" окружающих –
прикладывают максимальные усилия, "желая показать" себя – как
с "положительной" – так и с "отрицательной"
сторон /Руссо – ред./. Причиной такого поведения может
оказаться "бредовое состояние" основанное на недооценки
самого-себя /"нигилистическая паранойя"/.
* «Недалеким "людям"
всегда приходиться лгать, поскольку они лишены "содержания"»!
*«Одним из показателей "недалёкого"
мышления человека, является его представление, что: "Я" "оправдываю", ибо и я поступил бы "так
же"»!
* «Если имеешь способность казаться "глупым" – то
можешь использовать и преимущества, такой глупости, а особенно – "болтать
всякую всячину"!
* «Посмотрите же на этих "ничтожных
людей"! Они крадут произведения "изобретателей" и
сокровища "мудрецов" – "культурой" называют они свою
"кражу" – и все "обращается" у них – в "болезни"
и "вред» !!!
* «Обычно у него в голове "нет
никаких мыслей" – но, если и приходят, то как правило – "дурные
мысли"»!
* «Больше всего "ненавидят"
того, кто "способен" летать»!
* «Ты должен вновь "смешаться"
с толпой – в толпе человек "крепнет" и закаляется. "Одиночество"
тяготит, одиночество "губит"».
* «Человек – это грязный поток»!
* «Следует знать – что тот "человек",
который при достижении своих целей, по своей сути – "мелочен"
– тот – "опасный" человек»!
* «Они "приобретают"
богатства и становятся еще "беднее". Они – "немощные"
– жаждут "власти" и, прежде всего её рычага – "денег"!
Взгляните, как они "лезут", эти проворные "обезьяны"!
Как "карабкаются" друг через друга – как срываются в "смердящую"
пропасть! Туда – к "трону" власти стремятся они – в безумии
своем мнят, будто счастье восседает на нем! Но чаще "грязь"
восседает на троне – и "трон" нередко стоит в "грязи"!
* «Мы "нашли счастье" – говорят "негодные
людишки" – подмигивая при этом»!
* «Посмотрите же на этих "бесполезных"
людишек! Богатства "приобретают" они – и становятся при
этом "ещё более беднее"! Власти хотят эти "немощные" –
а прежде всего "рычага власти" – "много денег"! Посмотрите, как "лезут" они
– эти проворные "обезьяны"! Они лезут "друг – на
друга" и потому часто срываются в "грязь и в пропасть"!
Все они хотят достичь "трона"! Безумие их в том, что они
считают – будто бы именно на троне "восседает счастье"! Но
совсем не хотят понять – что "сама грязь – восседает на троне…"
– а чаще и – "трон – на грязи …"»!
* «Презрением клеймят человека "трусливого",
"малодушного", "мелочного" – думающего только
о своём благополучии! А также – "недоверчивого", "унижающегося",
со "взглядом исподлобья" – т.е. – собачью породу"
людей, терпящих "дурное обхождение", "попрошайку-льстеца"
и прежде всего – "лжеца"! В
связи и с чем – все аристократы глубоко уверены в "лживости простого
народа"!
* «После опьянения победой всегда
появляется чувство опустошения – "неужели - неужели наш враг
мертв"? Даже потерю друга мы оплакиваем не столь "тяжело"
– от того и "громче"»!
* «Среди т.н. "крутых
личностей" – большой процент тех, которые на самом деле слишком "трусливы"
для такой "жестокости"»!
* «У воров, "разбойников",
ростовщиков и спекулянтов самолюбие, в сущности, обнаруживается достаточно
непритязательным и "скромным" образом – поскольку трудно
желать от людей "меньшего" – чем, когда желаешь "только"
их денег»!
* «"Преступника" –
изначально принято соотносить к "сильным" личностным типажам. Поскольку,
при неблагоприятных для его развития условиях – эта "личность"
– становится /формируется/ "патологической". Ей /личности/
недостает более свободной и более "опасной природы" и формы "бытия"
– "свободы джунглей" /"адреналина" и "куража"
– ред./! Поэтому, "инстинктивно", он
считает, что его защита /нападение/ с "применением оружия" – является
его обоснованным "правом"»!
* «У "зануд" чувства
прорываются наружу редко, но как правило – очень громко». /"Зануда", не напрягаясь, может довести до белого каления целую толпу людей,
причем, даже не заметив этого/!
* «Иногда встречаешь таких "волшебников
навыворот" – которые, вместо того чтобы создавать "мир из
ничего" – создают из "мира ничто"»!
* «Наше время "примиряется"
только с одним родом "богатых", с теми – которые "стыдятся"
своего "богатства"»!
* «Бывают такие "наглые
люди", которые "открыто восхищаясь" чем-либо высоким,
представляют его в "своих похвалах" ничем иным – как "прологом"
– "мостом" – имея ввиду "самих-себя"»!
* «Как бы мне хотелось, чтобы "люди"
– для начала – стали "уважать" самих себя – все остальное
последует из этого. Правда, тем самым "ТЫ" для других "перестаешь
существовать", ибо как раз это они "прощают" в
последнюю очередь – "Как это так? Человек – и сам себя уважает?"»!
* «Наши "убеждения – это
тюрьма"! При этом – ты совсем не видишь – "что окружает
тебя"! А для того, чтобы открыто "говорить о ценностях"
и "не ценностях" – то необходимо отбросить "под
собой" и "за собой" /от себя/ - "множество
убеждений". Это великая "сила" – "быть
свободным" от всякого рода убеждений – обретя способность
"смотреть свободно... "!
* «Когда "слышишь"
о ком-либо, что он "очень богат", то при этом невольно возникает
такое же чувство – как при виде "отвратительной" опухоли,
ожирения или "водянки". И для того, чтобы не дать богачу
заметить возбуждаемого им "отвращения" – необходимо "призвать"
себе на помощь всё свое "человеколюбие"»!
* «Единственный, основной "аргумент"
– удерживавший во все времена людей от принятия "яда" – был не
тот – что он "убивает" – а тот, что у него – "горький
вкус"»!
*
«Что говорит твоя
совесть? – "Ты должен быть тем – кто ты есть"»!
* «Не стыдись больше самого себя»!
*
* *
* «Ты никогда "не найдешь" того, кто сумел
бы в полной мере "высмеять себя" – отдельного человека – даже
в лучших своих качествах. Кто смог бы в достаточной "для себя"
форме, в соответствии с "реальностью" – проникнуться своим "безграничным
мушиным и лягушачьим убожеством"! Смеяться над "самим собой"
так, как следовало бы "смеяться" – и чтобы "критиковать"
справедливо – для этого до сих пор "лучшим людям" недоставало "чувства
правды", а наделённых гениальностью – и "лживости".
Таким образом – быть может, и у "смеха" есть еще "будущее"!
* * *
* «Для чего "существует мир", для чего
существует "человечество" – об этом мы пока говорить не будем
– разве лишь только тогда, когда бы нам захочется немного "позабавиться"!
Поскольку "дерзость" маленького "человеко-червяка"
не есть ли "самое забавное" – и "самое веселое"
из всего, что происходит на "земной сцене"! В связи с чем –
резонно звучит вопрос, в т.ч. и у
самого себя, а: "Для чего существует отдельный человек?"! И
если "никто" и "ничего" тебе не ответят – то
ты должен бы попытаться найти оправдание своему существованию – как бы "aposteriori"
– ставя перед собой уже так всеми "избитые" задачи и
"цели" – ради "высокого" и "благородного"
ради! »!
*
* *
* «"Я" полагаю, что каждый "человек"
достоин и имеет право на "собственное" мнение по поводу окружающей
"реальности" – поскольку он и сам есть – "самобытной",
"неповторяющейся действительностью", которая должна стремиться
к всё новым – ранее "небывалым" отношениям с окружающей
действительностью. Но "леность", лежащая в глубине "души
человеческой", "препятствует" ему "черпать
воду из своего собственного колодца /мудрость, познание – ред./
"! Следует отметить, что со "свободой" мнений дело
обстоит так же, как и со "здоровьем" – то и другое "индивидуально",
и к тому и другому, никоем образом нельзя "применять" одинаковые
подходы. То, что для одной личности – "полезно", то для другой
уже – источник "болезни"! Таким образом, и разные способы и пути
достижения "свободы духа", даже более развитым натурам – будут
"казаться" – дорогой в "рабство"»!
*
* *
* «Мы, люди "нового" времени – считаем
нашим преимуществом "перед греками" /американцами – ред./
два понятия, которые как будто служат "утешением" для мира, ведущему
себя совершенно "по-рабски" и "одновременно-боязливо"
избегающему слова "раб"! Мы говорим о "достоинстве
человека" и о "достоинстве труда". Всё мучаемся из-за
того – чтобы "жалко" прожить – жалкую "жизнь"!
И эта ужасная потребность ведет к "изнурительному труду" – на
который – соблазненный "стремлением" человек, /скорее,
человеческий интеллект – ред./ часто – "смотрит" с
восхищением – как на нечто полное "достатка"! Но для
того, чтобы "труд" был в "почести" – необходимо,
прежде всего, чтобы само "существование", для которого "труд"
является "мучительным средством" – имело бы больше
"ценности" и "достоинства" – чем то, что до сих
пор имело отображение в ведущих "философиях и религиях"!
*
* *
* «Чтобы жизнь была "интересной", нужно
чтобы "игра" её была хорошо исполнена, а для этого требуются
хорошие "актеры". Хорошими актерами считаю "Я" всех "тщеславных", поскольку они "играют"
и хотят, чтобы они "хорошо выглядели" – весь дух их
сосредоточен в этом желании. Они "представляют" себя, они "выдумывают"
себя. Находясь рядом с ними, я люблю "наблюдать" за жизнью –
это "уводит" от уныния»!
* * *
* «Материальное делает человека "независимее"
и "свободнее" только до определённой степени – только шаг
– и "ОНО" становится господином, а его владелец его – "рабом".
И поэтому - как " ", он
должен отдавать "ЕМУ" всё свое "время", свои "мысли",
должен иметь определенные связи, быть пригвожденным к определенному месту,
срастись с определенным государством, и все это, быть может, против своего
внутреннего и наиболее существенного желания.
*
* *
* «Почему, когда мы возвращаемся с различного рода "собраний-совещаний",
довольно часто – испытываем "угрызения совести" / "психологический дискомфорт" – авт./?
Да потому, что мы "легко" отнеслись к "серьезным вещам",
потому что при оценке людей мы не говорили "с полной искренностью"
или потому что "мы молчали" – когда "следовало бы
выступать" – потому, что при случае мы не "вскочили и не
выбежали вон" – словом, потому – что "в обществе" мы
вели себя так – как будто мы "принадлежим ему" /"как
рабы" – авт./»!
*
* *
* «Когда мы "живём" рядом с каким-либо
человеком слишком "близко", то может произойти аналогично тому
– как если бы мы слишком часто прикасались к нему "пальцами" –
как хорошему "эстампу". И в результате – в один прекрасный
день – у нас в руках могла бы оказаться всего лишь "скверная",
"измусоленная" бумага, а не "гравюра". Так и "душу"
человека можно, своими постоянными домаганиями "залапать" –
повредив первоначальную красоту рисунка – по крайней мере таковой она
может нам "казаться". И, в конце концов, станет нам недоступной.
Вот так всегда "теряют" от чересчур доверительного "общения"
с женщинами и друзьями – и вместе с этим – теряют "жемчужину"
своей души»!
*
* *
*
«"Мудрость
в боли".
Поэтому мы должны научится жить в состоянии "жизненной гипоэргии"!
Стоит только боли подать свой аварийный сигнал, как наступает время "убавить
и энергию"! Аналогично тому, как в случае "большой
опасности" – какой-то "бури", когда мы поступим
разумно, и "бурлим" как можно "меньше"!
Однако, существует и такой типаж личностей, которые при возникновении "опасности"
и надвигающейся "бури" – "слышат", как
раз, противоположную команду – реагируя ещё более "гордо", "воинственнее"
и "счастливее" – чем при обычных условиях! Это "сама опасность" –
приносит им величайшее удовлетворение! Это – "героические люди",
"великие бичи человечества" – те немногие или редкие, которые
нуждаются в такой же апологии /защитной реакции – ред./, как и боль вообще и поэтому – не следует им в ней
отказывать! Это – "родоохранительные", "родопокровительственные"
силы "первого ранга", и уже хотя бы только тем – что они "противостоят
уюту" и не скрывают своего отвращения
к такого рода "счастью"» !!!
*
* *
* «Людям, которые "мне не безразличны", я
желаю "пройти через страдания", "одиночество",
"болезни", "насилие", "унижения"!
Я желаю, чтобы они ощутили глубокое "презрения к себе", "муки
неуверенности в себе", "горечь и пустоту прошлого"! Я
им нисколько не сочувствую, потому что желаю им единственного – что бы они
смогли доказать – "чего они реально стоят", или – "чего
не стоят" и есть ли у них силы "выстоять и далее"…»
!!!
*
* *
* «Искать себе работу "ради заработка" – в
этом похожи нынче между собой почти "все люди" цивилизованных
стран. Ими всеми работа воспринимается – "как средство" – а не
сама "цель" жизни! Поэтому им, по большому счёту – "всё
равно", что делать – если только она "сулит" им
немалый "барыш"! Но есть и отдельные индивиды, которые охотнее
погибли бы, чем "работали бы без удовольствия" от сделанного –
это "переборчивые", "трудно удовлетворяемые"
люди, которых "не заманишь" хорошим заработком, ежели их сам
труд не есть – "прибылью всех прибылей"! К этой редкой породе
людей, в большинстве своём, относятся не только – "люди творческого
труда" /"художники и мыслители"/ – но также и те "праздные
гуляки", которые проводят жизнь в "охоте, путешествиях" или
в "любовных похождениях" и "авантюрах" !!!
*
* *
* «Прежде старались создать "ощущение величия"
человека, которое указывало как бы на его "Божественное происхождение". Теперь этот "путь закрыт" – поскольку у входа к нему
поставили "обезьяну" с другим страшным "чудовищем", которые
внушительно скрежещут "зубами", как бы желая сказать: "Запрещено
идти по этой дороге"! Не получилось! Тогда предложили "человечеству"
ещё одно направление – целью и дорогой которого стало доказательство его "Величия и родства с Богом"! Увы! Путь каждого из нас
кончается могильным памятником с надписью: "nihil humani", а
не "alienum puto"! /"homo humani nihil - a me alienum puto" – "Я человек, и
ничто человеческое мне не чуждо" – со слов греч. комического поэта Менандра – высказывания св.
Теренция, Цицерона и Сенеки ... – ред./! Хотелось бы конечно, чтобы человечество
в конце концов смогло подняться на некую более "высокую ступень"
– чем оно было в начале своего развития! Но "не существует" для человечества перехода в "высший"
порядок, поскольку "Развитие" /das Werden – ред./ влечет за собой "исчезновение" /приближает нас – ред./ – поэтому, зачем же из этой "всевечной
игры" мироздания – делать исключения для какой-то отдельно взятой "планетки"! И в т.ч. – и для "одного
вида",
живущего на "ней"? Ну ладно – давайте откинем эти
сентиментальности!
*
* *
* «Тот,
кто познал "самого себя" – тот и есть собственный "палач"!!!
* «Человек "голым пришел" – "голым
и умрет". Человек всегда "находит
и теряет"»!
Комментариев нет:
Отправить комментарий