«Мой личный дом – моё пристрастье,
Никому – ни в чём не подражал,
И мне всегда
смешон тот каждый Мастер,
Кто сам себя б не осмеял!»
*- авторский редакционный перевод – трактовка /нем./
* «Вы "почитаете" меня – но что, если
"рухнет" почитание ваше? Берегитесь, чтобы идол не "поразил"
вас! Вы говорите, что – "верите в Заратустру"? Но при чем
тут Заратустра? Вы –верующие в "меня" – но что толку во всех
верующих?»!
* «Быть "голодным",
"сильным", "одиноким" и "безбожным" – так
хочет воля льва. Быть "свободным" от "счастья
рабов", избавленным "от богов" и поклонения им, бесстрашным
и наводящим страх, "великим" и "одиноким"
– таково желание праведного»!
* «"Я"
принадлежу к тем
читателям Шопенгауэра, которые, прочитав одну его "страницу",
вполне уверены, что они прочитали "не всё написанное" им, и
будут вникать в каждое сказанное им слово. У меня сразу появилось "доверие"
к нему...»!
* «"Я" – моё – "ЕГО" – мой эгоцентризм. Но есть и
третий вариант – надо быть, как тем, так и другим – философом»!
* «"Я" охотно наблюдаю за проявлениями "жизненных
ценностей" окружающих меня людей, и это зрелище приносит мне большое
удовольствие – поскольку вы "близорукие" считаете, что это и
мои идеалы тоже?»!
«"Я" ненавижу "обывательщину"
гораздо больше, чем грех»!
* «"Я"
мог бы быть «"европейским
Буддой" – что, конечно, было бы антиподом "индийского",
поскольку из всех европейцев, живущих и живших /Платон, Вольтер, Гете/ – "Я" обладаю восприятием "глобального
диапазона", которое зависит от обстоятельств, связанных не столько со мной – а сколько с "сущностью
вещей"»!
* «"Я"
осознаю в себе "пацифистскую" склонность быть "щедрым"
и "добродеятельным". Но только стоит мне заметить, что всё
идет по пути "воровства" и "обмана" – как я
быстро впадаю в "эгоцентризм"»!
*«"Я" хочу знать кто ты есть по жизни – "творец",
или "подражатель" /изготовитель копий/? Если же ты всё-таки "творец"
– ты свободный человек, а если же "подражатель"
– ты их раб и оружие»!
* «"Я" отношу к "слабыми" тех, которые не могут
противостоять своим необузданным желаниям в отношении того – что им нравится и
кого они любят, поскольку, таким образом, они часто приносят вред – как "лучшим
предметам", так и "лучшим людям"»!
* «"Я" стремился к обществу, "Я" домогался людей – а находил всегда
лишь только себя. И теперь оказавшись в одиночестве, "Я" больше никому не нужен – и даже самому себе»!
* «"Я" хотел бы "одарять"
и наделять до тех пор, пока мудрые среди "людей" не стали бы
опять "радоваться" безумству своему, а бедные – "богатству"
своему»!
* «"Я" различаю среди философствующих "два
сорта" людей – одни всегда размышляют о своей "защите",
другие – о "нападении" на своих врагов»!
* «"Я" не избегаю общения и только даль –
извечная даль, пролегающая между людьми – гонит меня в одиночество»!
«"Я" ненавижу людей, не умеющих прощать»!
* «"Я" мог бы погибнуть от каждого отдельно взятой эмоции
присущей мне – но я всегда пытался противопоставлять их друг – другу»!
* «"Я "не люблю тех людей, которые ради
приличия говорят мне, что я им нравлюсь»!
* «"Я" подразделяю "философствующих" на два типа
– одни всегда думают о своей защите, а другие – о нападении на своих врагов»!
*«"Я" хотел быть философом-реалистом /"неприятных истин"/ -
на протяжении шести лет».
*«"Я"
не доверяю всем "бюрократам" – поскольку их стремление к "систематике"
обусловлено недостатком знаний "сути вопроса"» / «Сумерки
идолов»!
* «Я" часто рассматриваю
"нетерпеливых людей" с позиции, а "не актеры ли
они?". Поскольку для характера актера не свойственно дожидаться
признания»!
* «"Я" – проношусь над всеми вами – как "взор"
над "грязью"»!
* «"Я" совсем "не знаю", что мне делать? "Я" совсем не знаю, что я должен делать? Ты прав – но не
сомневайся в том, что тебя "делают" и притом в каждую минуту»!
* «"Я" хожу среди людей, как среди "обломков"
будущего, – того будущего, что вижу "Я". Когда "Я" наверху, "Я" нахожу себя всегда одиноким. Никто
не разговаривает со мною, холод "одиночества" заставляет меня
дрожать.
* «"Я" жаждал людей, я домогался людей – но находил всегда лишь
себя самого – и больше не хочу ничего – теперь "Я" одинок»!
* «Поскольку из всех "европейцев",
живших и живущих ныне (Платон, Вольтер, Гете) – "Я" обладаю самым широким "диапазоном"
самосознания, зависящим, не столько от обстоятельств, связанных со мной лично,
а сколько с "сущностью вещей" – "Я" мог бы стать "Буддой Европы", который был
бы, по сути – "антиподом
индийского"»!
*
«Моя жажда славы – заблистать через триста лет!»
* «Мой психоэмоциональный диапазон достаточно широк,
но "Я" предпочитаю самые низкие его регистры, как раз оттого, что слишком
часто и подолгу приходится мне пребывать на самой их вершине – где "ветер
гудит так пронзительно", а "свет часто бывает – слишком ярким"»!
* «Моё сильнейшее качество - "самобытность". Но она же, по большей части, и есть моей
бедой – поскольку "Я" всегда оставался при этом на краю
бездны»!
* «Мне никогда не бывает в полной
мере хорошо с людьми. «Я» смеюсь всякий раз над врагом
раньше, чем ему приходится заглаживать свою вину передо мной. Однако «Я» мог бы легко совершить убийство в
состоянии аффекта».
* «Мой способ возмездия состоит
лишь в том, чтобы как можно активнее противопоставить глупости что-нибудь "мудрёное"
– и таким образом пытаясь ещё что-то изменить»!
* «Мой творческий путь проходит не
там, где он уже проложен, а там – где имеется только его начало! При этом, прежде-всего, необходимо иметь
видение такого пространства!»
* «Меня беспокоит не то, что он
делает и замышляет против меня днем, а то, что он по ночам всплывает в моих
снах и это приводит меня в ужас»!
* «Для меня нет такого человека, к
которому "Я" бы испытывал отвращение или
ненависть»!
* «Испытывал ли "Я" когда-нибудь угрызения совести? – моя память на этот счет хранит
молчание»!
* «Если бы "Я" хотел вечно "жить" – "Я" должен бы быть ангелом – но мы живете в других условиях»!
* «И как только, моё благоразумие
говорит мне: "Не делай этого, оно будет неправильно истолковано"
– "Я" всегда поступаю вопреки ему»!
* «После того как "Я" узрел бушующее море с чистым, светящимся небом над ним – "Я" больше не выношу уже всех тех бессолнечных, затянутых
тучами страстей, которым неведом иной свет, кроме молнии»!
* «Люблю ли «Я» музыку? – «Я» не знаю, поскольку слишком часто
её ненавижу. Но музыка любит меня – и
стоит лишь кому-либо покинуть меня, как она мигом рвется ко мне и хочет стать
любимой»!
* «Формула моего счастья –
"Да" - "Нет" – "прямая линия" -
"цель"…»!
* «Вы
почитаете меня, но что произойдет, если это уважение исчезнет? Тогда
берегитесь, чтобы "идол" /памятник/ - не "придавил
вас"»!
* «Это благородно – стыдиться "наилучшим"
в себе, если только ты им и "вправду" обладаешь»!
* «Странно! Стоит лишь мне
избавиться от какой-то мысли и держаться от нее подальше, как эта же самая
мысль непременно является мне воплощенной в облике человека, и мне приходится
теперь "любезничать" с этим "ангелом Божьим"»!
* «Искал ли уж кто-либо и когда-нибудь на своем пути истину, как это до
сих пор делал «Я» – сопротивляясь и переча всему, что
способствовало бы моему непосредственному восприятию?»!
* «Прошло то время, когда на моём
пути могли бы "появляться случайности" и то – что могло бы ещё
"случиться" со мной, и то – что не стало бы "моей
собственностью"! Но даже самый ярый "проповедник войны"
– не забывает о предосторожности»!
* «Ощущение восторга имеет много общего с "испугом"
и "уходом от самого-себя", а временами даже сравним и с
"самоотрицанием"»!
* «Благодаря своим предпочтениям /индивидуальным
жизненным критериям/ – создаёшь вокруг себя определённый дистанцию /психологический
барьер/».
* «Аскету – не ощутившему своей
духовной жажды и не давшему ей полностью вызреть – не открыть и своего
духовного источника, а в итоге – никогда и не быть наставником для других»!
* «Всякий восторг несёт в себе нечто вроде страха и
бегства от самих себя – вплоть до ощущений "самоотречения и самоотрицания"»!
* «Нужно ли носить в себе ещё и хаос, чтобы иметь
возможность родить "сверхновую" /звезду/»!
* «Желать и добиваться цели – считается признаком
сильного характера. Но даже не желая, а
все-таки достигая своего – это достоинство сильнейших, ощущающих себя воплощением
самого "фатума"»!
* «Переживание и сопереживание многочисленным событиям,
накопление собственного опыта и чужих переживаний – формирует "высших
людей", "Я" их называю – "суммами"»
/"высшее качество" - ред. трактовка/!
* «Чем независимее и свободнее
становится индивидуум, тем всё сильнее возрастают его устремления – он жаждет
стать "сверхчеловеком", поскольку все что было до этого, уже
больше не удовлетворяет его»!
* «Он поступил со мной несправедливо – это плохо. Но то, что при этом,
он просил у меня прощение за содеянное – это-же уму непостижимо»!
* «Недостойно оплачивает тот
учителю, кто навсегда остается только учеником. И почему не хотите вы "ощипать
мой венок"? »!
* «Кто
подвергается нападкам со стороны своего времени, тот или определил его – или
отстал от него»!
* «В процессе всё большего понимания сущности окружающих тебя
людей, ты всё меньше возмущаешься ими, а наоборот – всё более замыкаешься в
себе» !!!
* «Эх вы, чопорные мудрецы! По мне – весь мир игра»!
* «Мои враги те, кто хотят
разрушать – а не творить самих себя!
* «Пусть говорят обо мне всё что
угодно, чтобы причинить мне "боль". Они совсем не знают меня,
чтобы быть в курсе, того – что является наиболее "уязвимым"
для меня»!
* «Если бы «Я» хотел "долго жить", «Я» должен бы быть "ангелом" – а разве вы же
живете не в таких условиях?»!
* «Покуда к тебе окружающие не относятся "враждебно",
значит ты еще не "опередил" своё время, поэтому им ещё и не
дано видеть на сколь ты "выше" и "отдалённее"
от них»!
* «Но нет более сильного "врага"
для меня, чем "Я" сам, точнее тот "Я" – который своей "трусостью", "ленью",
"глупостью", "неуверенностью" в себе идет на "дно"»!
* «Подобно "трепещущему" от бури парусу, мчится по морю "мой
дух" – моя необузданная "душа"»!
* «Ученики мои, теперь ухожу я один!
Уходите теперь и вы, и тоже одни! Так хочу «Я»!
* «Но вы, "слуги"
народа, вы, прославленные "мудрецы" – когда же вы сможете
наконец "пойти" вслед за мною /когда же вы наконец – поймете
меня- ред./!
* «И если когда-нибудь "мой
ум" покинет меня - ах, он любит "улетать"! - пусть
тогда моя "гордость" улетит вместе с моим "безумием"!
(Предисловие Заратустры, 10)
* «Уходите от меня и "защищайтесь"
от Заратустры! А еще лучше – "стыдитесь" его! Возможно он
обманул вас»!
*
* *
* «Рихард "Вагнер" – если рассматривать
его лишь в отношении его "ценности для Германии" и "немецкой
культуры" – остается большой загадкой, может быть и, своего рода,
несчастьем для немцев! Или, во всяком случае – "неким роком"!
Но что в этом? Разве он не "нечто большее", чем только "немецкий
феномен"? Однако, мне даже кажется, что он менее всего принадлежит
Германии, поскольку – она не была готова к нему. Личность его, так и осталась для
них "чуждой", "странной" и "непонятой",
непонятой – "именно немцами". Однако все не желают в этом
сознаться – поскольку, для этого – мы слишком - "добродушны",
слишком - "неотесаны", слишком - "немцы"»!
/о Рихарде Вагнере – как " О себе" - ред./!
*
* *
* «Было время, когда летом 1876 г. меня охватило необычное
состояние – ощущение "опасности заблуждения", "нечистой
научной совести с примесью метафизики", "чувство чего-то –
утрированного" и смехотворное притязание на
"правосудность". Компрессы со льдом и критичность мышления
помогли мне "собраться" с мыслями и дали возможность жить в
величайшей трезвости, без"метафизических" предпосылок»!
*
* *
* «Мое "утешение" – это мои мысли и планы
/перспективы – ред./". На прогулках "Я" то и дело "корябаю" что-то на
бумаге, ничего "не пишу" за
письменным столом, друзья "расшифровывают мои каракули"!
Это, замечу, единственное, что они могут сделать – не сердитесь, прошу, даже
если эти мои слова вызвали у Вас внутренний протест! Сам "Я" не ищу никаких "последователей" – верите
ли Вы мне в этом? – "Я" наслаждаюсь своей "свободой"
и желаю этой "радости всем", кто созрел для духовной свободы…»
!!!
*
* *
* «Что же поддерживало меня? Всегда лишь "беременность".
И всякий раз с появлением "на свет" нового творения – моя "жизнь
повисала" на волоске. Но при этом, сильной стороной "моей
психики" всегда оставался высокий "уровень"
самооценки, который, по большей части и явился "моим недостатком"
– поставившим меня на край бездны»!
*
* *
* «Очевидно, только моя "голова"
неправильно посажена мне на плечи – поскольку все окружающие, гораздо лучше
меня знают, что "Я" должен "делать" – и
чего не "должен"! Только сам "Я"
– жалкий "безумец", не могу ничего "советовать" самому
- себе! Не похожи ли мы все, в таком случае – на "статуи" – которым
приставили "чужие головы"??
*
* *
* «В целом же "Я" почти всегда нахожу "отдушину"
в небольшом перечне одних и тех же книг, которые нравятся мне. Вероятно, это не
в моей натуре – читать много и многое – "читальный зал" делает
меня больным. Не в моей натуре также и любить много или многое. Осторожность,
даже "враждебность" к "новым книгам" скорее
свойственна моему инстинкту...»!
*
* *
* «"Я" мыслю – покуда живу" и "должен еще жить – покуда
мыслю"! / Sum ergo cogito: cogito, ergo sum/»! Сегодня каждый
позволяет высказывать свои "заветнейшие помыслы" и пожелания самому-себе.
И я хочу сказать, чего бы я пожелал сегодня самому-себе, и какая мысль впервые
в этом году пришла мне на ум – какой мысли "сподобилось" стать
"основой", "залогом и радостью" всей
моей дальнейшей "жизни"! – "Я" хочу ещё
больше уметь смотреть на сущность вещей – как на прекрасное – так - как, будто "Я" один из тех – кто и делает эти вещи – прекрасными!
"Amor fati" – "Пусть это будет отныне моей любовью"! "Я" – не хочу вести никакой "войны" против "безобразного"!
"Я" – не хочу быть "обвинённым"!
"Я" – не хочу даже слыть "обвинителем"!
Отводить взгляд – во что, да будет, моим единственным "противоречием"!
А если "вообще"/ во всём вместе взятом/ – "Я" хочу только одного – быть только "утвердителем"
/высказывающимся/»!
* «Все, что в природе и истории "привлекает меня"
–"обращается ко мне", "одухотворяет", "влечет
меня вперед" и "утешает" – это "всё моё"
и другого "Я" не замечаю или просто забываю! "Я", в основном, всегда – только в своем "внутреннем мире"»!
*
* *
* «"Я" слушал вчера – поверите ли – в "двадцатый
раз" шедевр Бизе! "Я" снова "вытерпел"
до конца с кротким благоговением – и снова "не убежал"! Эта
победа над "моим нетерпением" – поражает меня! Как "возвышает"
такое творение! Становишься сам при этом "шедевром"! И действительно, каждый раз, когда я "слушал
Кармен", я ощущал себе "величайшим философом" и даже
более – чем кажусь себе в другое время! Становлюсь таким "долготерпеливым",
"счастливым" – таким "молящимся индусом"...!
Пять часов сидения – "первый этап к святости"!
*
* *
* «Нет более "сильного врага" для меня,
чем "Я" сам, точнее тот "Я", который своей "трусостью", "ленью",
"глупостью", "неуверенностью" в себе "идет на дно"
/decadent/. Лишь этакой "Я" и достоин "ненависти"
и "презрения". Поскольку "слабость" – созданная
для "презрения" – она "убивает"! Мне многому
стоит научиться, чтобы "быть готовым" к "борьбе"
с самим собой. Быть готовым к "преградам", стоящим огромными "каменными
стенами", "пропастями сомнений и отговорок", "болотами
комфорта" и "уязвимости", "чередой ошибок"
и "провалов"! Посреди мрака, "сквозь тернии"
мчаться в сторону блеска яркой "утренней зари", готовой
наградить меня "большим", чем мне "пришлось потерять".
Оглядываясь назад, "Я" буду благодарен всему, через что
мне пришлось пройти. Ведь препятствия на моем пути своей горечью лишь
подсластят мою победу, главную победу - победу над собой"! Война
против меня же самого – в конечном счёте и является – "побеждённым
эгоизмом"!!! /Сквозь тернии – к звёздам/!
*
* *
* «Мое отвращение к "человеку" стало невыносимым, равным
образом и аналогичное "отвращение" к моральному "высокомерию"
собственного идеализма. "Я" выступил "против всего
человечества" – лишив его и себя права на поиск высоких жизненных и
духовных ценностей. Мне хотелось умерить
свой пыл. "Я" опускался на самоё
"дно", и каждый раз "Я" искал в себе "достойное" презрению. Мой "героизм"
сводился лишь к тому, чтобы довольствоваться самым малым – "пустыней".
Моим "героизмом" стало – лишь подавить в самом себе
интеллектуальный порыв, заменив его аффектами – эмоциональными ощущениями. "Я" превозносил аффект, говоря: «Мне больше пользы от эмоций! Поскольку жизнь, сопровождаемая моралью –
невыносима (гнет /Вагнера/ стал таковым уже ранее)»!
*
* *
* «Теперь "Я" жду своего "избавления"
– чтобы пойти к людям в "последний раз"! В последний раз "Я" иду к людям, чтобы среди них "умереть"!
И, умирая, хочу я дать им свой богатейший "дар"! У солнца "научился Я" этому, когда закатывается это
богатейшее "светило" – золото "сыплет" оно в
море из неистощимых сокровищниц своих – так что даже беднейший "рыбак"
гребет золото веслом /свет/ - ред.»!
Комментариев нет:
Отправить комментарий