Афинянина ДЕМОКРАТА
«Как-то (Демократ), войдя в Народное собрание, (...) заявил, что в нем, как и в государстве, силы мало, а вони много».
Александра Македонского
Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.
Аристотеля из Стагиры (384–322 до н. э.), ученика Платона и воспитателя Александра Македонского, основатель школы перипатетиков:
«Внутренние распри (в государстве) возникают не по причине мелочей, но из мелочей».
«Демагогам (вождям народа) (...) следовало бы всегда говорить в пользу состоятельных, а (...) олигархи должны были бы радеть об интересах народа».
«Государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа».
«Те государства имеют хороший строй, где средние (...) сильнее обеих крайностей или по крайней мере каждой из них в отдельности».
«Средний достаток (...) всего лучше. (...) Трудно следовать доводам разума человеку (...) сверхсильному, сверхзнатному, сверхбогатому или наоборот, человеку сверхбедному, сверхслабому, сверхуниженному».
«Если исправление закона является незначительным улучшением, (...) не столько будет пользы от изменения закона, сколько вреда, если появится привычка не повиноваться существующему порядку. (...) Легкомысленно менять существующие законы на другие, новые – значит ослаблять силу закона».
«Хорошо составленные законы (...) должны (...) оставлять как можно меньше произволу судей, (...) потому что (...) законы составляются людьми на основании долговременных размышлений, судебные же приговоры произносятся на скорую руку».
Демонакта (II в.), философа-киника, родом с Кипра - о споре невежд:
«Один (...) доит козла, а другой ему подставляет решето».
Демосфена (ок. 384–322 до н. э.), афинского оратора, вождя демократической антимакедонской группировки.
«Законы сильны нами, а мы – законами»
Сократа (470–399 до н. э.), философа, ученика Анаксагора. Родился и жил в Афинах, участвовал в Пелопоннесской войне.
«Сократу однажды пришлось увещевать (...) (Алкивиада), который робел и страшился выступать с речью перед народом. Чтобы ободрить и успокоить его, Сократ спросил: «Разве ты не презираешь вон того башмачника?» – и философ назвал его имя. Алкивиад ответил утвердительно; тогда Сократ продолжал: «Ну, а этого разносчика или мастера, шьющего платки?» Юноша подтвердил опять. «Так вот, – продолжал Сократ, – афинский народ состоит из подобных людей. Если ты презираешь каждого в отдельности, тебе следует презирать и всех купно».
Сенеки
«Закон должен быть краток, чтобы невеждам легче было его усвоить. Он – как божественный голос свыше: приказывает, а не обсуждает»
Квинт Туллия ЦИЦЕРОНА - Краткое наставление по соисканию политических должностей:
«(Избиратели) считают себя нашими друзьями, если мы знаем их по имени».
«Если услышишь или почувствуешь, что тот, кто обещал тебе свою поддержку, как говорится, перекрасился, то скрой, что ты услыхал или знаешь; если же он захочет обелить тебя в своих глазах, чувствуя, что на него пало подозрение, то подтверди, что ты никогда не сомневался (...) в его добрых намерениях».
«Лесть, (...) будучи порочной и постыдной при прочих условиях жизни, при соискании (политических должностей) необходима».
«Люди хотят не только обещаний, (...) но обещаний, даваемых щедро и с почетом для них.»
* В том, чего ты не можешь сделать, либо отказывай мягко, либо вовсе не отказывай.
«Выражением и словами людей привлекают более, чем самим одолжением и делом».
«Все склонны предпочитать ложь отказу».
«Заботься о том, чтобы (...) о твоих соперниках распространялись соответствующие их нравам позорные слухи (...) – либо о преступлении, либо о разврате, либо о мотовстве».
Комментариев нет:
Отправить комментарий